Nifas Hükümleri

Nifas, doğumdan sonra oluşan loğusalık kanamasıdır. Çocuk dünyaya geldikten sonra rahimden gelen kan nifas sayılır. Hanefî mezhebinde çocuk doğmadan gelen kan da nifas kabul edilir (erken doğumlarda). Nifas, hayız gibi birtakım ibadetleri geçici olarak askıya alır.

Nifasın azami süresi Hanefî, Şafiî ve Hanbelî mezheplerinde 40 gündür. Mâlikî mezhebinde ise 60 güne kadar uzayabilir. Minimumu yoktur; kan birkaç günde kesilse bile nifas o kadar sürer ve gusül alınır. 40 günden sonra da kan devam ederse bu kan artık nifas değil, istihaza (anormal kanama) sayılır.

Kan 40 günden önce kesilirsee nifas bitmiş demektir. Gusül alınır ve namaz, oruç gibi ibadetlere derhal devam edilir. Herhangi bir bekleme zorunluluğu yoktur. Daha sonra tekrar kan gelirse — toplam 40 gün dolmamışsa — bu da nifastan sayılır ve ibadetlere tekrar ara verilir.

Hayır. Nifas döneminde namaz kılmak haramdır; hayız hükümleri aynen geçerlidir. Kaçırılan namazların kazası gerekmez. Nifas bitip gusül alındıktan sonra namaza derhal devam edilir.

Hayır. Nifas döneminde oruç tutmak da haramdır. Ancak hayızın aksine, nifasta kaçırılan Ramazan oruçları kaza edilmelidir. Bu hususta hayız ile nifas arasında herhangi bir fark yoktur.

Nifasta da hayız hükümleri geçerlidir. Mushaf'a doğrudan dokunmak caiz değildir. Tilâvet niyetiyle okumak ihtiyaten kaçınılan bir durumdur. Dua, zikir, salavat ve istiğfar serbesttir. Telefondan okumak ise çağdaş âlimlerin çoğunluğuna göre caizdir.

Nifas guslü, hayız guslüyle aynı şekilde yapılır: (1) Önce besmele ile niyet edilir, (2) Eller üç kez yıkanır, (3) Avret yerleri yıkanır, (4) Tam abdest alınır (ayaklar hariç), (5) Başa üç kez su dökülür, (6) Sağ omuz, sol omuz ve baş üzerine su dökülerek tüm vücut iyice yıkanır, (7) Son olarak ayaklar yıkanır. Saçlar sıkıca örülmüşse çözülmesi gerekmez; köklere su ulaşması yeterlidir.

Evet. Doğumun yöntemi (normal veya sezaryen) nifas hükümlerini etkilemez. Sezaryen doğumdan sonra gelen kanama da nifas sayılır ve aynı hükümler uygulanır.

Hanefî ve Hanbelî mezheplerinde düşük sonrasındaki kanama nifas sayılabilir; ancak organların oluşmaya başlamış olması şartı aranır (genellikle 80-90 gün). Bu süreden kısa gebelik düşüklerinde gelen kan istihaza sayılır ve namaz, oruç bırakılmaz. Mâlikî ve Şafiî'de farklı ölçütler mevcuttur. Bu konuda müftüye danışmak önerilir.

40 günü aşan kanama artık nifas değil, istihaza (anormal kanama) olarak kabul edilir. Bu durumda gusül alınır, namaz ve oruç ibadetlerine devam edilir. İstihaza halindeyken her namaz için abdest alınması gerekir (Hanefî); bazı mezheplerde her vakit için abdest yeterlidir.